إفتـتـاحيــة رأيـنــا
العـدد 82 / 2010
تحت عنـوان: (("بيـان مشــترك لرجـال ديـن مسـيحيين ومسـلمين يحث علـى
تـأكيـد التـلاحم بـين أبنـاء المـوصـل" وبرعـايـة محـافـظ نيـنـوى تم
التأكيد علـى اللحمـة الوطنيـة الوطنية بين أبناء المدينة فضلا عـن ترسـيخ
التعايـش السـلمي وذلــك من خلال الخـطب فـي جوامع الموصل يوم الجمعة ومـواعظ
الآبـاء الكهنة يوم الآحاد في الكنائس))
وهـل هنـاك مـا هـو أفضـل فـي هـذه الأيــام أو الســنين إن لـم نقـل دائمـاً
مـن الدعـوات المتكـررة إلـى المحبـة والتعـايـش الأخـوي المشــترك
والتعـالـي فـوق الجـراح لمـا فيـه خـير الوطـن والمـواطنـين علـى حـد ســواء
ومـن دون التمـييز بـين ديـن وآخـر أو بـين قوميـة وأخـرى، فالـديـن لله
والـوطـن للجـميــع!..
أمـا مـا صـدر عـن السـادة المجتمـعــين "وحتـى مـن دون ذكـر أي إسـم في
البيـان"، فبـرأينـا المتـواضـع، أن هـؤلاء الكـرام أصحـاب البيـان (الطيب)
وربمـا النيـة الطيبـة أيضـاً، لا حـول ولا قـوة لهــم بكـل مـا جـرى ويجـري
وقـد يجـري مســتقبـلا، وإنمـا طـُـلب منهـم الحضـور وتـلاوة البيـان
المـذكـور ((منشــور فـي بعـض مـواقـع أبنـاء شــعبنـا)). فليـس بهـكـذا
بيـانـات تتوقف أعمـال القتـل والتـنكيـل والتعديـات اليوميـة والمتكـررة
بحـق المـواطـنين الأبـريـاء....
إن مسـؤوليـة وقف أعمـال القتـل والتـدمـير تلـك هـي مـن مهـام السـلطـات
الرسـميـة والأجهـزة الأمنيـة المختصـة القـادرة علـى قمـع كـل أشـكـال العنف
الحـاصـل منـذ سـقوط النظـام الديكتـاتـوري البوليسـي. أمـا اللجـان
الشـعبيـة أو مـا شـابـه، فهـي قـادرة علـى التخفيف مـن الاحتقـان بـين
أبنـاء الوطـن الـواحـد.
ومـن نـاحيـة أخـرى، علـى أبنـاء شــعبنـا الآشــوري وبكـل مـؤسـسـاتـه ـ على
مختلف انتماءاتهـا ـ التكـاتف والتعـاضـد ورسـم الخطـوط العريضـة لمسـتقبلـه
فـي وقـت نرى هـذا المسـتقبل مهـدد بحـاضـره وواقعـه، ومـؤسـسـات شــعبنـا
تـتـلهـى بالقشــور!..
فالمطـلوب:
- وحـدة المـوقف والكلمــة الـرؤيـة
- التعـالـي فـوق كـل الصغـائـر
- الاحـترام المتبـادل
- التمســك بحـقـوقنـا الوطنيـة والقـوميــة
- عـدم التنـازل تحت أي ســبب كـان عـن إرثنـا الحضـاري وهـويتنـا
الآشــوريـة، وعـدم التنكـر عـن شــهـدائنـا الأبـرار والافتخـار بهـم فـي
كـل حــين.
هـذه هـي بعـض المسـلمـات التي لا يجـوز التنـازل عنهـا أو المســايرة بهـا،
وعنـدمـا نجـد أنفسـنـا قـادريـن علـى التمسـك والمحـافظـة علـى مقـومـات
وجـودنـا ككـل، عنـدهـا نكون قـادريـن علـى حمـايـة أبنـائنـا مـن كل
الاعتـداءات التي تطـالهـم مـن وقت لآخـر وليـس بالبيـانـات مـن هنـا أو
العنـتريـات مـن هنـاك.
